Monday, May 20, 2013

Межкультурный диалог: Каир, 2013

Мечеть Азхар, фото: Е.Горюшина
Соучредитель и менеджер проектов YC "Social Diplomacy", Евгения Горюшина, в течение 21 дня в г.Каире (Египет) училась настоящему межкультурному диалогу, стала свидетелем традиционной египетской свадьбы, побывала в нескольких неправительственных организациях, общалась с активной молодежью, даже сфотографировала легендарную палатку на Тахрире, исследовала вопрос религиозных конфликтов между коптами и мусульманами, и, конечно же, побывала в оазисе и получила в подарок, пожалуй, самую драгоценную вещь -- флаг Арабской республики Египет, который пробыл на Тахрире самый критический отрезок времени в 2011 году.
Перед тем, как согласиться поехать в г. Каир, два месяца назад я испытала на себе последствия противоречивого освещения в российских СМИ текущего положения в столице Арабской республики Египет. Большинство коллег, друзей и знакомых доказывало и приводило (тогда казалось, что абсолютно разумные) аргументы в пользу отказа от поездки, а меньшинство утверждало, что такая возможность дается не каждому -- шанс быть принятой традиционной египетской семьей в удивительном городе, колыбели цивилизаций, -- Каире.


25 января 2011: каждое слово приводит к последствиям

Каирский университет, фото: Е.Горюшина

Тогда, в марте 2013, буквально за две недели до вылета многие были убеждены, что на площади Тахрир до сих пор бушуют беспорядки и царит насилие, как демонстрировалось по ведущим государственным каналам России два года назад. Даже у меня на тот момент (25 января 2011 г.) источники информации сводились к EuroNews и различным арабским каналам YouTube, которые наперебой были "out of service" по причине безумного количества пользователей. 

25 января 2011 г. вспыхнувшая египетская революция была популярна во всем мире, но только не в России. Официальная власть Российской Федерации опасалась широкомасштабного распространения революционных настроений и, соответственно, известных последствий. Игры в нестабильность и выстраивание барьеров на пути американского влияния приводили к тому, что в русскоязычном пространстве Twitter не было и тени сомнения -- российские граждане интересуются чем угодно, но только не революцией в Египте. Или их специально интересовали другим и контролировали едва ли не каждое слово, попадающее в медийное пространство.

Арабская галабея и Кремль


Мечеть Мухамада Али, фото: Е.Горюшина
Если же отбросить на мгновение сугубо политический контекст и перестать примерять арабскую галабею авторитаризма на Кремль, и просто задуматься о том, что Египет -- это идеальный пример того, как многие годы мусульмане и христиане уживались друг с другом и находили общий язык и взаимопонимание несмотря на неразвитость экономики и практически тоталитарный режим, то возникает вопрос относительно религиозных конфессий в России, где зачастую нет никакого диалога между мусульманами и православными христианами. Где нет никаких инструментов по налаживанию этого самого диалога, а все попытки сводятся к статистическим данным относительно растущего количества исповедующих ислам. Статистка и подсчет, увы, не решают ровным счетом ничего. Они лишь дополняют отчеты различных организаций по упреждению терроризма и экстремизма. Получается, мы не умеем вести диалог внутри собственного государства, внутри собственного населения, ведь мусульман в России около 14,5 млн человек (2002). Россия отказывается от проамериканских методов "soft power", принимая закон об НКО; пытаясь сохранить власть, правящее меньшинство спешит использовать лишь "hard power", отвечая насилием на насилие, рассказывая о том, что в политическом курсе Российской Федерации не должно быть ничего иностранного, особенно американского (эквивалентно "вражескому"?). Однако многие забывают о главном -- политика и политология, наука о политике, в современном своем виде была взращена именно в США. 

Знаем ли мы Египет?


Парк Азхар, фото: Е.Горюшина
На деле получается, у нас нет даже околоадекватного представления о египетском менталитете и хотя бы малейшего представления об отличиях Египта от других арабских государств внутри региона Ближнего Востока и Северной Африки (MENA). Мы способны судить лишь по форумам русских женщин, ставшими секс-паломниками в туристических кишлаках -- Хургаде и Шарм-эль-Шейхе. Или просто по тем необразованным египтянам, которые встречались на улицах этих искусственных городов для туристов, кричащих в вашу сторону банальные слова. Я знаю множество людей, с полной уверенностью заявляющих о том, что, цитирую, "Египет -- ужасная страна", "арабы слишком приставучие" и прочие, как мне кажется, сектантские лозунги. Парадоксально, что утверждающие это, уверена, максимум посетили выше обозначенные населенные пункты и приобрели автобусную экскурсию Шарм/Хургада-Каир, где их возили к пирамидам, музей и на фабрику папируса и масел, а на обратном пути специально провезли через бедные районы, чтобы навсегда впечатать идеальную картинку неидеального города. 

Хан эль Халили, фото: Е.Горюшина

Каир -- поле без правил

Тем не менее, я пересекла паспортный контроль в Москве и получила в свой адрес удивительный вопрос: "С какой целью едете в Каир?" "Устраивать революцию", -- выпалила я. 

Первое, что поражает в Каире -- отсутствие намека на европейское спокойствие. Здесь не моют улицы, не сортируют мусор, общественный транспорт не ходит по расписанию, практически невозможно угадать, куда и какое маршрутное такси отправится. В Каире шум, в Каире муэдзины призывают к молитве, наряду с автострадными звуками раздаются сказочные азаны. Здесь бензин дешевле воды, а новых и небитых машин попросту нет, потому что при отсутствии правил дорожного движения абсолютно не резонно ездить на новом автомобиле. В этом городе перейти через широкую улицу подобно русской рулетке. Зазеваешься -- останешься без кошелька или телефона. Оденешься с уважением к населению -- уважение вернется с лихвой. 

Передвижение по городу на общественном транспорте (не такси, а, скажем, метро), исследование разных районов в различное время суток делает проживание в Каире максимально интересным, полноценным и опасным. Иностранцев здесь воспринимают как людей с золотыми монетами наперевес, что тоже является популярным стереотипом, с которым бороться невозможно. 

Помню, как на Каирской башне (Cairo Tower), куда я, кстати, купила билет по цене для египтян (магия убеждения), видела несколько иностранцев. В то время как многие египетские семьи и пары почтительно относились не просто друг к другу, а к окружающим (никаких поцелуев и тактильных ощущений в общественном месте), иностранцы были одеты в короткие шорты, обтягивающие футболки и...к сожалению, между шортами и футболками отчетливо просматривалось нижнее белье в клетку. А уже в аэропорту я видела русскую девушку, следующую на рейс Каир-Москва, в обтягивающей белой юбке с высоким разрезом и распахнутой шифоновой блузке. В такие моменты гордость за сознательность гражданина Российской Федерации безоговорочно падает к "нулю" и сводится к интенции сменить персональное гражданство. 

Это не значит, что вы не должны ходить в открытой одежде. Но чтобы понять страну и ее жителей, следует играть по местным правилам. Поиск разумного компромисса возможен только в том случае, когда диалог уже установлен. В его отсутствии наивно надеяться на понимание с какой-либо стороны.

Египет и Россия: больше общего, чем различного


Египтяне -- психологи от природы. Они могут не получить должного образования, но уже с юного возраста безупречно разбираются в людях. Этот народ резко отличается от других арабов. Их жизнелюбию искренне удивляешься и, даже невзирая на кризис в социально-экономической сфере, эти люди удивительно кооперируются в самый трудный период, консолидируясь не по толщине кошелька, а по внутренним убеждениям. И совсем не важен источник данной инициативы, ведь сравнивая пресловутые сборы на Болотной площади и действия со стороны правоохранительных органов и те же самые процессы на Тахрире, становится очевидным, что во втором случае люди (то ли благодаря своей пассионарности, то ли усталости от десятилетий беззакония бывшего президента Мубарака) оставались там вовсе не из-за их возможного подкупа. Но из-за чего? И это то, что отличает египетский менталитет. Они могут сделать совершенно непредсказуемые вещи без единой мысли о том, как на них посмотрит мировое сообщество. Люди, которые не могут держаться за руки у всех на виду, способны в едином порыве выйти на улицы столицы и сражаться пусть даже за свои эфемерные идеалы. В их сознании революция уже произошла, она прошла все круги и стадии, навечно разделив историю современной республики на "до" и "после". 

Лавка, Хан эль Халили, фото: Е.Горюшина
К слову, египтяне (благодаря религиозным устоям) ориентированы на семью и традиции, моральные основы. В России наблюдается же моральная девальвация, неизбежно ведущая к перемытому во всех философских трактатах конфликту ценностей, но и современные ценности в России зачастую сводятся к материальным. Так проще, ведь в материальном обществе процесс управления происходит легче и без существенных трудностей. Если есть цена на что-то, ее можно перебить другим предложением. Это закон уже не политики, а экономики, вероятно, первичной по отношению к политике. 

Будучи на семинаре (Мальта, 2012) Совета Европы, посвященном межкультурному диалогу и месту революций в нем, я участвовала в круглом столе. Большинство участников -- арабы, в частности, египтяне. Многие из них утверждали, что революция приведет к коренному перелому, изменению и стремительному росту уровня жизни. Однако мои слова относительно этого туманно-розового, на мой взгляд, будущего Египта, не были услышаны. Почти век назад мы уже пережили революцию в России, где вновь поколения оказались на распутье -- продолжать жизнь при новом строе или бежать из страны. В 90-х повторилось практически то же самое. Две революции за столетие -- чересчур. Даже для столь богатой истории такой страны. Однако в обоих случаях страдали простые жители, и особенно те, кто не успел вовремя стать рядом с новым правительством, а попросту оказывался за бортом, идя вразрез с  дарвинским принципом "выживает сильнейший". Поэтому современный Египет должен преодолеть множество отрезков, разрезать красные ленты и проверить себя на прочность в ближайший год, который может стать либо последним для текущего правительства, либо очередным.

--

Я благодарна всем моим каирским друзьям за оказанный прием, возможность в относительной безопасности передвигаться по ночному Каиру, ужинать с удивительными семьями, встречаться с лучшими людьми и узнавать настоящую столицу Египта. 

Отдельное спасибо за экскурсию по христианскому Каиру и демонстрацию синагоги. 

Евгения Горюшина,
специально для YCSD (20.05.2013).

4 comments:

  1. Ну а что - почти туристическая статья, особенно во второй части. Даже переписывать не надо.

    ReplyDelete
  2. Bạn chưa có kinh nghiệm mua hàng amazon. Nhưng bạn lại muốn mua hang my. Nếu vậy bạn hãy liên hệ chúng tôi để được tư vấn tận tình và giúp bạn mua được món hàng bạn yêu thích qua dịch vụ ship hàng mỹ của chúng tôi. Ngoài dịch vụ này chúng tôi còn rất nhiều dịch vụ vận chuyển khác như nhận nhập hàng từ mỹ về việt nam, mua hàng ebay, ship hàng nhật, gửi hàng từ việt nam sang mỹ... Còn rất dịch vụ khác đang chờ bạn khám phá. Hãy liên hệ với chúng tôi khi bạn cần mua hàng mỹ giá rẻ hay vận chuyển hàng từ bất kỳ nước nào nhé.

    ReplyDelete
  3. Bạn đang tìm mua điện máy cũ tphcm? Bạn chưa biết tìm nơi để mua máy lạnh giá rẻ tphcm? Nếu vậy hãy đến với thằng ghờm shop chúng tôi. Chúng hiện đang bán các loại máy giặt cũ tphcm, máy lạnh cũ,... Nếu bạn cần tìm nơi bán tủ lạnh cũ tại tphcm thì chúng tôi cũng đáp ứng tốt yêu cầu của bạn.
    Nếu bạn thắc mắc atsm là gì thì hãy ghé qua http://ngoinhakienthuc.com/ để tìm hiểu nhé.

    ReplyDelete
  4. Nếu muốn mua tủ quần áo hay giường tầng hãy đến với chúng tôi , chúng tôi sẽ cung cấp giuong tang , tu quan ao với chất lượng hàng đầu VN.

    ReplyDelete

Monday, May 20, 2013

Межкультурный диалог: Каир, 2013

Мечеть Азхар, фото: Е.Горюшина
Соучредитель и менеджер проектов YC "Social Diplomacy", Евгения Горюшина, в течение 21 дня в г.Каире (Египет) училась настоящему межкультурному диалогу, стала свидетелем традиционной египетской свадьбы, побывала в нескольких неправительственных организациях, общалась с активной молодежью, даже сфотографировала легендарную палатку на Тахрире, исследовала вопрос религиозных конфликтов между коптами и мусульманами, и, конечно же, побывала в оазисе и получила в подарок, пожалуй, самую драгоценную вещь -- флаг Арабской республики Египет, который пробыл на Тахрире самый критический отрезок времени в 2011 году.
Перед тем, как согласиться поехать в г. Каир, два месяца назад я испытала на себе последствия противоречивого освещения в российских СМИ текущего положения в столице Арабской республики Египет. Большинство коллег, друзей и знакомых доказывало и приводило (тогда казалось, что абсолютно разумные) аргументы в пользу отказа от поездки, а меньшинство утверждало, что такая возможность дается не каждому -- шанс быть принятой традиционной египетской семьей в удивительном городе, колыбели цивилизаций, -- Каире.


25 января 2011: каждое слово приводит к последствиям

Каирский университет, фото: Е.Горюшина

Тогда, в марте 2013, буквально за две недели до вылета многие были убеждены, что на площади Тахрир до сих пор бушуют беспорядки и царит насилие, как демонстрировалось по ведущим государственным каналам России два года назад. Даже у меня на тот момент (25 января 2011 г.) источники информации сводились к EuroNews и различным арабским каналам YouTube, которые наперебой были "out of service" по причине безумного количества пользователей. 

25 января 2011 г. вспыхнувшая египетская революция была популярна во всем мире, но только не в России. Официальная власть Российской Федерации опасалась широкомасштабного распространения революционных настроений и, соответственно, известных последствий. Игры в нестабильность и выстраивание барьеров на пути американского влияния приводили к тому, что в русскоязычном пространстве Twitter не было и тени сомнения -- российские граждане интересуются чем угодно, но только не революцией в Египте. Или их специально интересовали другим и контролировали едва ли не каждое слово, попадающее в медийное пространство.

Арабская галабея и Кремль


Мечеть Мухамада Али, фото: Е.Горюшина
Если же отбросить на мгновение сугубо политический контекст и перестать примерять арабскую галабею авторитаризма на Кремль, и просто задуматься о том, что Египет -- это идеальный пример того, как многие годы мусульмане и христиане уживались друг с другом и находили общий язык и взаимопонимание несмотря на неразвитость экономики и практически тоталитарный режим, то возникает вопрос относительно религиозных конфессий в России, где зачастую нет никакого диалога между мусульманами и православными христианами. Где нет никаких инструментов по налаживанию этого самого диалога, а все попытки сводятся к статистическим данным относительно растущего количества исповедующих ислам. Статистка и подсчет, увы, не решают ровным счетом ничего. Они лишь дополняют отчеты различных организаций по упреждению терроризма и экстремизма. Получается, мы не умеем вести диалог внутри собственного государства, внутри собственного населения, ведь мусульман в России около 14,5 млн человек (2002). Россия отказывается от проамериканских методов "soft power", принимая закон об НКО; пытаясь сохранить власть, правящее меньшинство спешит использовать лишь "hard power", отвечая насилием на насилие, рассказывая о том, что в политическом курсе Российской Федерации не должно быть ничего иностранного, особенно американского (эквивалентно "вражескому"?). Однако многие забывают о главном -- политика и политология, наука о политике, в современном своем виде была взращена именно в США. 

Знаем ли мы Египет?


Парк Азхар, фото: Е.Горюшина
На деле получается, у нас нет даже околоадекватного представления о египетском менталитете и хотя бы малейшего представления об отличиях Египта от других арабских государств внутри региона Ближнего Востока и Северной Африки (MENA). Мы способны судить лишь по форумам русских женщин, ставшими секс-паломниками в туристических кишлаках -- Хургаде и Шарм-эль-Шейхе. Или просто по тем необразованным египтянам, которые встречались на улицах этих искусственных городов для туристов, кричащих в вашу сторону банальные слова. Я знаю множество людей, с полной уверенностью заявляющих о том, что, цитирую, "Египет -- ужасная страна", "арабы слишком приставучие" и прочие, как мне кажется, сектантские лозунги. Парадоксально, что утверждающие это, уверена, максимум посетили выше обозначенные населенные пункты и приобрели автобусную экскурсию Шарм/Хургада-Каир, где их возили к пирамидам, музей и на фабрику папируса и масел, а на обратном пути специально провезли через бедные районы, чтобы навсегда впечатать идеальную картинку неидеального города. 

Хан эль Халили, фото: Е.Горюшина

Каир -- поле без правил

Тем не менее, я пересекла паспортный контроль в Москве и получила в свой адрес удивительный вопрос: "С какой целью едете в Каир?" "Устраивать революцию", -- выпалила я. 

Первое, что поражает в Каире -- отсутствие намека на европейское спокойствие. Здесь не моют улицы, не сортируют мусор, общественный транспорт не ходит по расписанию, практически невозможно угадать, куда и какое маршрутное такси отправится. В Каире шум, в Каире муэдзины призывают к молитве, наряду с автострадными звуками раздаются сказочные азаны. Здесь бензин дешевле воды, а новых и небитых машин попросту нет, потому что при отсутствии правил дорожного движения абсолютно не резонно ездить на новом автомобиле. В этом городе перейти через широкую улицу подобно русской рулетке. Зазеваешься -- останешься без кошелька или телефона. Оденешься с уважением к населению -- уважение вернется с лихвой. 

Передвижение по городу на общественном транспорте (не такси, а, скажем, метро), исследование разных районов в различное время суток делает проживание в Каире максимально интересным, полноценным и опасным. Иностранцев здесь воспринимают как людей с золотыми монетами наперевес, что тоже является популярным стереотипом, с которым бороться невозможно. 

Помню, как на Каирской башне (Cairo Tower), куда я, кстати, купила билет по цене для египтян (магия убеждения), видела несколько иностранцев. В то время как многие египетские семьи и пары почтительно относились не просто друг к другу, а к окружающим (никаких поцелуев и тактильных ощущений в общественном месте), иностранцы были одеты в короткие шорты, обтягивающие футболки и...к сожалению, между шортами и футболками отчетливо просматривалось нижнее белье в клетку. А уже в аэропорту я видела русскую девушку, следующую на рейс Каир-Москва, в обтягивающей белой юбке с высоким разрезом и распахнутой шифоновой блузке. В такие моменты гордость за сознательность гражданина Российской Федерации безоговорочно падает к "нулю" и сводится к интенции сменить персональное гражданство. 

Это не значит, что вы не должны ходить в открытой одежде. Но чтобы понять страну и ее жителей, следует играть по местным правилам. Поиск разумного компромисса возможен только в том случае, когда диалог уже установлен. В его отсутствии наивно надеяться на понимание с какой-либо стороны.

Египет и Россия: больше общего, чем различного


Египтяне -- психологи от природы. Они могут не получить должного образования, но уже с юного возраста безупречно разбираются в людях. Этот народ резко отличается от других арабов. Их жизнелюбию искренне удивляешься и, даже невзирая на кризис в социально-экономической сфере, эти люди удивительно кооперируются в самый трудный период, консолидируясь не по толщине кошелька, а по внутренним убеждениям. И совсем не важен источник данной инициативы, ведь сравнивая пресловутые сборы на Болотной площади и действия со стороны правоохранительных органов и те же самые процессы на Тахрире, становится очевидным, что во втором случае люди (то ли благодаря своей пассионарности, то ли усталости от десятилетий беззакония бывшего президента Мубарака) оставались там вовсе не из-за их возможного подкупа. Но из-за чего? И это то, что отличает египетский менталитет. Они могут сделать совершенно непредсказуемые вещи без единой мысли о том, как на них посмотрит мировое сообщество. Люди, которые не могут держаться за руки у всех на виду, способны в едином порыве выйти на улицы столицы и сражаться пусть даже за свои эфемерные идеалы. В их сознании революция уже произошла, она прошла все круги и стадии, навечно разделив историю современной республики на "до" и "после". 

Лавка, Хан эль Халили, фото: Е.Горюшина
К слову, египтяне (благодаря религиозным устоям) ориентированы на семью и традиции, моральные основы. В России наблюдается же моральная девальвация, неизбежно ведущая к перемытому во всех философских трактатах конфликту ценностей, но и современные ценности в России зачастую сводятся к материальным. Так проще, ведь в материальном обществе процесс управления происходит легче и без существенных трудностей. Если есть цена на что-то, ее можно перебить другим предложением. Это закон уже не политики, а экономики, вероятно, первичной по отношению к политике. 

Будучи на семинаре (Мальта, 2012) Совета Европы, посвященном межкультурному диалогу и месту революций в нем, я участвовала в круглом столе. Большинство участников -- арабы, в частности, египтяне. Многие из них утверждали, что революция приведет к коренному перелому, изменению и стремительному росту уровня жизни. Однако мои слова относительно этого туманно-розового, на мой взгляд, будущего Египта, не были услышаны. Почти век назад мы уже пережили революцию в России, где вновь поколения оказались на распутье -- продолжать жизнь при новом строе или бежать из страны. В 90-х повторилось практически то же самое. Две революции за столетие -- чересчур. Даже для столь богатой истории такой страны. Однако в обоих случаях страдали простые жители, и особенно те, кто не успел вовремя стать рядом с новым правительством, а попросту оказывался за бортом, идя вразрез с  дарвинским принципом "выживает сильнейший". Поэтому современный Египет должен преодолеть множество отрезков, разрезать красные ленты и проверить себя на прочность в ближайший год, который может стать либо последним для текущего правительства, либо очередным.

--

Я благодарна всем моим каирским друзьям за оказанный прием, возможность в относительной безопасности передвигаться по ночному Каиру, ужинать с удивительными семьями, встречаться с лучшими людьми и узнавать настоящую столицу Египта. 

Отдельное спасибо за экскурсию по христианскому Каиру и демонстрацию синагоги. 

Евгения Горюшина,
специально для YCSD (20.05.2013).

4 comments:

  1. Ну а что - почти туристическая статья, особенно во второй части. Даже переписывать не надо.

    ReplyDelete
  2. Bạn chưa có kinh nghiệm mua hàng amazon. Nhưng bạn lại muốn mua hang my. Nếu vậy bạn hãy liên hệ chúng tôi để được tư vấn tận tình và giúp bạn mua được món hàng bạn yêu thích qua dịch vụ ship hàng mỹ của chúng tôi. Ngoài dịch vụ này chúng tôi còn rất nhiều dịch vụ vận chuyển khác như nhận nhập hàng từ mỹ về việt nam, mua hàng ebay, ship hàng nhật, gửi hàng từ việt nam sang mỹ... Còn rất dịch vụ khác đang chờ bạn khám phá. Hãy liên hệ với chúng tôi khi bạn cần mua hàng mỹ giá rẻ hay vận chuyển hàng từ bất kỳ nước nào nhé.

    ReplyDelete
  3. Bạn đang tìm mua điện máy cũ tphcm? Bạn chưa biết tìm nơi để mua máy lạnh giá rẻ tphcm? Nếu vậy hãy đến với thằng ghờm shop chúng tôi. Chúng hiện đang bán các loại máy giặt cũ tphcm, máy lạnh cũ,... Nếu bạn cần tìm nơi bán tủ lạnh cũ tại tphcm thì chúng tôi cũng đáp ứng tốt yêu cầu của bạn.
    Nếu bạn thắc mắc atsm là gì thì hãy ghé qua http://ngoinhakienthuc.com/ để tìm hiểu nhé.

    ReplyDelete
  4. Nếu muốn mua tủ quần áo hay giường tầng hãy đến với chúng tôi , chúng tôi sẽ cung cấp giuong tang , tu quan ao với chất lượng hàng đầu VN.

    ReplyDelete